皇权政治清算之下的无辜倒霉蛋——‘二月睿亲王’多尔博

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时间 2024年4月27日 预览 153

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首发·伯虎42

顺治七年(1650年)十一月十二月初九,清朝当时实际上的最高统治者——‘皇父摄政王’多尔衮,在赴塞北行猎散心的途中,突然暴薨于古北口外的喀喇河屯行宫(即后世的承德避暑山庄)内。而多尔衮病死后,其同在喀喇河屯行宫内的同母兄阿济格欲趁机夺取中枢大权、继任为‘皇叔父摄政王’,继续掌握朝廷的最高权力。

但此时也在喀喇河屯行宫中的郑亲王济尔哈朗,抢先派内阁大学士刚林从行宫“策马疾行南返”,日夜兼程返回京师,向皇帝顺治帝及其他在京王公告急变。顺治帝闻报后立即下令关闭了京师九门,并在德胜门外派驻重兵,以防随时发生不测。

十二月十七,阿济格、济尔哈朗奉多尔衮灵柩回京;当多尔衮灵柩抵达京师城外后,已经有心清算多尔衮势力的顺治帝为了不打草惊蛇,于是亲自穿戴了白衣缟服,率在京的诸王和满汉蒙大臣出德胜门外迎接,又派重兵紧密监视同行的阿济格父子。

在顺治帝所布置的重兵威慑之下,阿济格父子不敢轻举妄动,只得收起了兵变夺权的心思,将多尔衮的灵柩送回了城内;年轻的顺治帝在诸王大臣的配合下,轻松粉碎了阿济格的兵变阴谋,避免了朝廷内部的又一次内讧动乱。

此后,顺治帝先下诏追尊多尔衮为“懋德修道广业定功安民立政诚敬义皇帝”、庙号‘成宗’,其神主也奉安至太庙,并在东直门外修建‘成宗义皇帝陵’(北京东城区东直街道门新中街),安葬了多尔衮。

因为多尔衮生前仅有一个独生女东莪,所以在他去世后,已经有清算多尔衮势力计划的顺治帝为了安定人心,在和议政王大臣们商议后,将多尔衮同母弟、豫亲王多铎第五子、时年八岁的多尔博过继给多尔衮为嗣子,承袭睿亲王王爵。

在加恩多尔博、让其出继伯父多尔衮为嗣子、并承袭睿亲王王爵的前后,顺治帝以皇帝的身份宣布‘亲政’,真正地将朝廷大权全部收拢于自己掌控之中,成为了名副其实的皇帝。

夺回皇统大权之后,顺治帝授意前任‘辅政叔王’郑亲王济尔哈朗,让其暗中联络早就倒向皇权的理政三王——巽亲王满达海、端重亲王博洛、敬谨亲王尼堪,发起对已经被剥夺了权力的英亲王阿济格的清算打击;而在随后召开的‘议政王大臣会议’上,顺治帝指使郑亲王济尔哈朗带头围攻已经被半软禁的阿济格,揭发其之前的种种擅权、欺君、谋逆等横行不法之事。

最后,‘议政王大臣会议’于顺治七年十二月二十六(阳历为1651年1月17日)拟定了阿济格的罪状,然后上奏顺治帝,请将阿济格父子以‘谋逆大罪’夺爵幽禁,阿济格其余诸子也一并革除黄带子、废为庶人;顺治帝当即批准所奏,废阿济格父子为庶人、终身圈禁。

而在顺治帝以雷霆手段处理了多尔衮唯一在世的同母兄、英亲王阿济格之后,一些嗅觉灵敏的王公大臣们(同时也是多尔衮生前的政敌)如郑亲王济尔哈朗、巽亲王满达海(礼亲王代善之子),还有原两黄旗大臣索尼、鳌拜等人(目前还是两白旗大臣)便纷纷站出来为自己、或者为之前的主子(肃亲王豪格)翻案,同时揭发多尔衮在世时所犯的那些‘大逆之罪’。

当时,因为顺治帝是刚刚从暴薨的多尔衮手中接收了朝廷大权,立足尚未稳,因此并没有直接发起对多尔衮的清算,而是首先装模作样的‘追念、尊崇’多尔衮之功,为其加尊‘成宗义皇帝’的称号,又给他选择嗣子(多尔博)承袭王位,还尊其元妃为‘义皇后’,以稳定内部人心,为自己完全掌握权力争取时间。

直到议政王大臣会议秉承顺治帝的密旨,议定英亲王阿济格之罪并将其父子夺爵软禁、彻底消除来自多尔衮势力的军事威胁后,没有了后顾之忧的顺治帝这才开始磨刀霍霍地动手——他先恢复了原两黄旗大臣们(比如索尼、鳌拜)之前在皇太极在位时高于两白旗贵族的政治地位,并提升两红旗宗王满达海、瓦克达、杰书、罗可铎等人(都是礼亲王代善的子孙)的参政权力,意图借助两黄旗、两红旗的实力来对付势头已经落了下风、且旗主均已去世或被罢黜的两白旗。

此后,顺治帝又下旨将两黄旗、两白旗的旗帜颜色再次对调,恢复了太宗皇太极在世时的旧有八旗仪制,然后将多尔衮在世时亲领的正白旗也划归自己亲领,与两黄旗一起成为了直属皇帝的‘上三旗’。

对顺治帝这种不断加强皇权、清除异己,已经很明显了的‘清算多尔衮势力’的架势,部分两白旗大臣(已经改旗帜颜色了)、如苏克萨哈等见势不妙立即反水,纷纷倒戈投靠了顺治帝,再反过来对之前的同党们(其他两白旗大臣)痛下杀手、不断地揭发举报他们的‘不法事’。

在这种墙倒众人推的逼人形势之下,顺治帝在接受了苏克萨哈等人的投诚后,先兴大狱将多尔衮的死党、侍卫罗什等五人下狱论罪,然后以‘欺君、擅权、乱政、结党、僭越、谋逆’等等理由,正式宣布多尔衮的‘十四大罪’,追夺他才刚刚得到两个月的一切身后尊崇封典,取消其帝号、庙号,毁去陵墓,掘开地宫,挫骨扬灰;其生母‘孝烈武皇后’乌拉那拉氏、其元妃‘义皇后’博尔济吉特氏一并革除‘皇后’尊号。

另外再补充一句:至于后世民间地摊文学中所说的,多尔衮死后被顺治帝下诏毁墓鞭尸,其实是不完全正确的——毁墓之事确实是有的,但鞭尸肯定是没有的;清初制度,从太祖努尔哈赤开始,清朝的宗室王公贵族们死后都是火化,然后将骨灰装入‘宝宫’、也就是骨灰坛,再安放于地宫之中(包括顺治帝自己,以后驾崩了也是这种情况)。

或许顺治帝的内心,也是有将十四叔鞭尸的想法,但现实中他已经做不到了,‘皇父摄政王’多尔衮的遗体,早就火化成了灰,顺治帝再想泄愤,也只能一撒了事。

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