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1、格林纳达移民生活怎么样呢?美国旧金山移民生活好吗?
2、百年金山作者简介
丽莎·See，一位华裔美国人，出生于法国巴黎，现居洛杉矶，是一位备受瞩目的作家。她的作品《百年金山》是她的成名作，1995年一经推出，高隐便迅速成为全美畅销书。其后，她出版了多部以中国为背景的作品，如《龙骨》、《雪花和秘密的扇子》和《花网》，其中《雪花和秘密的扇子》获得了艾伦·坡奖提名。她的作品深入描绘了华人移民在金山的奋斗历程，对美国社会产生了深远影响。基于她的小说，相关展览和影视改编备受好评，如邓文迪和章子怡等知名人士正在筹备拍摄电影。
作为邝氏家族的后裔，丽莎睁卖对中国的深厚情感源于她的家族历史。为创作《百年金山》，她遍访美国各地的邝氏和泗氏族人，收集了尘封的家族故事。书中，她细腻地刻画了两个家族创业的艰辛、爱情的曲折，以及家族间的恩怨，情感深沉，引人入胜。书中还包含大量珍贵的历史影像，生动展现了一百年来金山家族的沧桑变迁。
在她的童年记忆中，与爷爷、奶奶在唐人街度过的时间尤为珍贵。她参观过家族古董店，目睹了家族商业帝国的规模，如巨大的瓷器、神龛，以及由爷爷和叔叔们组装的建筑雕刻。午餐时，她与奶奶斯特拉在街边的“小地方”餐馆交流，品味着中华文化的味道。
在家族故事的讲述中，她揭示了华人在美国社会的奋斗和融入过程。从她学习淘米、烹饪，到参加家族婚礼，每个细节都展现了她的华人身份认同。而她祖母的教导和家族历史的回顾，更让她深感家族与文化的交织。
尽管《百年金山》是家族历史的记录，但作者也承认，讲述中国移民和华人的经历充满了挑战，因为缺乏全面而引戚早厅人注目的资料。她希望通过自己的作品，分享家族的故事，提供一个个人化和研究过的视角，而非寻求全面的真相，只是希望读者能从中感受到一个真实的华人移民历程。
3、华人在美国的地位如何?
华人是生命力bai最为旺盛du的一个群落,越江过海的华人移zhi民,以他们面向dao海外的充满4102磨难的迁徙和艰苦的开拓1653,而把中华文化远播世界各帆衫地,包括美国这块大洋彼岸的遥远的大陆。 正是应验了"有人的地方就有华人"的说法,我们走过的美国城市,从旧金山到纽约,从洛杉矶到夏威夷,等等,几乎都遍布着华人社会,而且都有不大不小的一块"中国城"(China Town),又称"唐人街"。 讲到"中国城",最大的要算是旧金山了,事实上,美国华人对旧金山的另眼相看,往往源于这是华人最早踏上的土块。而能把San Francisco(三藩市)叫做"旧金山"的,全世界恐怕只有华人才这么干。华人早期移民美国,往往被一个神话鼓舞着,即在美国西部这块土地上遍布金矿,所以才叫"金山",而后来传说在澳洲发现了新的金矿,这便有"散仿旧金山"的名号。 从美国主要城市的"中国城"来看,旧金山算是最老资格的了。其面积之大,华人之多,中国制造的物品之丰腴,特色之鲜明,几乎算是之最了这个不要在乎、毕dao竟我们和西方社会是根bai本性的不同。du这俩的区别是、在中国zhi汉人和其他少数民族可以dao混居在一起生活、而在美国这个则不行，虽然美国是移民社会、但犹太、黑人：不要胡乱开玩笑。因为西方社会的国家大多是民族国家、而我们是文明国家，好好学、即使你的一切和他们都一样、他们也不会把你当自己人。我们公司的财务总监的儿子从小在美国长大、是个典型的所谓的“香蕉人”、这一点他深有体会。着重告诉你一些、西班牙、爱尔兰、华人等这样的移民、会各自在自己的聚居区生活：种族歧视还是存在的。如果美国的颓势继续下去、不要参与夜生活、认为你是个不正常的“怪物”、不要乱碰姑娘。美国的法律非常成熟细致、但有些也很荒唐、吃上官司很麻烦。3：美国的物质条件很好、比较开放，你做个参考、但不要移民，坚持自己的理想和目标，他们终究会对你另眼相看。不要企图“加入”他们。1。
2、可以好好利用、丰腴自己的学识。4：情况好可以混绿卡、你学的不好歧视你、认为你没什么老不起。你学的好也歧视你、不要碰大麻我去过一段时间、但不是去学习的、因为工作关系去的
最主要是修建铁bai路，开发西部，当du时在zhi美国国内中国人的地位dao还不如黑人专，属于有色人种，是最低等属的人种。在种族隔离的大环境中，哪里还有人参与救助华人，到现在还没听说过，反华的法案倒立了不少。中国人在美国遭到了很多迫害，有很多工作，华人是没有资格做的。当时的中国人在美国只能从事最低等的体力工作，直到六七十年代，在美国的中国人的地位依然很低。直到近几十年，中国人的地位才逐步得到提高，慢慢被社会各界所关注。讲到中国城，最大的要算是旧金山了，事实上，美国华人对bai旧金山的另眼相看，往往源于这是华人最早踏上的土块。而能把San Francisco(三藩市)叫做旧金山的，全世界恐怕只有华人才这么干。华人早期移民美国，往往被一个神话鼓舞着，即在美国西部这块土地上遍布金矿，所以才叫金山，而后来传说在澳洲发现了新的金矿，这便有旧金山的名号。
从美国主要城市的中国城来看，旧金山算是最老资格的了。其面积之大，华人之多，中国制造的物品之丰腴，特色之鲜明，几乎算是之最了。很多华人长年累月地就在这片社区生息、繁衍，交往的都是同胞，不用说英语，就可以畅通无阻。以至于有的人在美国生活了一辈子，也说不上一句象样的英语。当地人说过一个笑话，说一个长年生活在中国城的同胞，一次在路上出了车祸，态掘腔与一辆白人的车相撞，情急之下就打了119报警。他不懂更多的英语单词，于是就说our car，啵儿啵儿come。意思是讲，我们的车撞了，警车快来。他不知道警车怎么讲，于是就说啵儿，啵儿(拟警笛声)。警察莫名其妙之间竟然也听懂了，并且把警车开了来。
当然，来自不同国家、民族的移民文化往往在聚居空间上是相对独立的，并自成社区。但这并不意味着各自的孤立与分离。就说旧金山吧，在美国旅游城市评比中，已连续几年居于榜首。这除了得益于其温湿的气候，清新的空气等等之外，还有重要的一条就是，较为理想的种族融合。
占城市人口1/5的华人，应该说，为种族融合作出了不少努力。而走过旧金山机场的海关，当金发碧眼的移民局官员用汉语问上一句有什么要申报的吗?就觉得特别亲切。华人在融入美国社会的过程中，也传播了自身的文化。这些美国人甚至会因为说一口熟练的汉语，而朝你有点骄傲、有点调皮地一笑。其实，讲汉语并不就一定低贱，而讲英语并不就一定高贵。记得在纽约，碰到一个穿得破破烂烂的街头流浪汉，在公园的一角说着一口流利的纽约英语，听起来像是抱怨讨来的钱太少。长久以来的对英语的高尚的联想，瞬间就瓦解了。其实，语言算不了什么，重要的是说着这种语言的民族处在一个什么样的地位当中。我们永远不必要为母语而自卑。
华人的文化影响，以及中国的地位，在美国民众的心目中也在不断上升。美国媒体的中国报道，肯定的声音慢慢多起来，而妖魔化的倾向也有所减弱。记得那次去《洛杉矶时报》访问，碰巧看到两天前的报纸，讲的中国安徽的农村税务改革，讲农民减轻税务负担后的感受。这正好是我的家乡，因此更感亲切，特别是文中竟然提到了笔者生活过的一个小镇，捧读之余感慨良多。
作为美国第二大城市报纸的《洛杉矶时报》，能如此深入到中国农村乡镇进行报道，足见美国媒体对中国的了解是在不断深入的。而每当看到纽约时代广场中的大幅的三九药业广告，就有一种自豪感，尽管费用达500万美金之巨，但其象征的意义不可估量。而听到美国人说到青岛啤酒是与美国本土出产的百威啤酒同样的好口味时，就会有一种对国货的信心。毕竟，百威在美国销量第一，而青岛紧随其后位列第二。
但是，把华人在美国的地位说得如何之高，似乎又有违
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