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一、中国当代艺术家任光荣花鸟画艺术

艺术简介】任光荣（任立），乡风堂主人乡翁，旅美乡情画家，1945年生，中国四川成都人。中华名人协会会员、美国中华艺术学会会员、美国美洲亚洲艺术学会博学会士、美国伯克莱大学客座教授、美国中国画廊终身签约画家、美国美中书画研究院艺术顾问、四川省商标广告设计研究所研究员、四川乡情国画院名誉院长、四川省人民政府文史研究馆特邀馆员、四川省美协山水画专业委员会委员、四川省巴蜀中国画研究院艺术顾问、四川省巴蜀诗书画研究会艺术顾问、四川省巴蜀画派促进会艺术顾问、首届巴蜀画派影响力代表人物、成都市美术家协会理论委员会副主任、成都国画院学术委员会副主任、成都写生画会副会长。传历被载入《北美华裔艺术家名人录》、《中国当代艺术界名人录》、《世界华人艺术家成就博览大典》、《中国美术书法界名人名作博览》、《199

2、9

3、94台湾美术年鉴》等。创新融合回归任光荣乡情，永远都是漂亮的画（话）题。在我们世界人类与世间万物共有和居住的地球村里，无论您是出生于哪一肤色的人种，出生于哪一个国家和地区的民族，在您出生地的家乡，您都有自己难以割舍的、永远也不会忘记的乡情和亲情。这是为什么呢？因为：美不美，故乡水。亲不亲，故乡人。20世纪的八十年代末期，吾特立独行，飘洋过海，踌躇满志的踏上太平洋西海岸的美利坚国土。在那个中国国门刚刚向世界开启不久的年代，什么是中国艺术，中国画为何物？除了华裔华侨和极少数对中国艺术有了解的美国人之外，大多数美国人是不了解中国绘画艺术的。在海外宣扬中国艺术的拓荒之路，这是一条十分坎坷而又艰难的道路。国情的不同，文化背景的不同，对我中华艺术在异国他乡的宣扬，都会面临着艰难的道路要去走。艺术是美好的，艺术是没有国界的。因为，对艺术真、善、美的要求，世界人类的共识是一致的。家国山水的田园风光，充满着乡情诗韵，对家园故乡的眷恋，是人类共同的美好情感。带着浓浓的美好情感，带着丰腴的色彩变幻，带着美妙的行笔韵律，带着变化万千的画面，更带着镜湖澄澈，

清流写注的林泉之心，将宁静淡泊的心灵世界对家乡这片热土的挚爱转换为和谐美妙的行笔律动，将凡俗移形换位，形意互化，吾把对故国家园的乡情情结升华为纯真的、高尚的一种境界之美的画面上的山水清音之中。人类对美好事物的向往，是人类共识的精神家园。科技先进的发展，使人类拥有了丰厚的物质基础的文明，而艺术更是人类对美好事物向往的精神基础，在丰厚的物质文明上，人类对艺术精神的追求上更是幻化多变，美轮美奂的。因此，我本着中国画的发展离不开对习惯的继承与时代的创新为基准，更本着中国画艺术创作的原动力创作者与生俱来的真性情，在美利坚的国土上宣扬了我中华民族的中国画艺术，更宏扬了我中华民族的艺术精神。天下山水止于蜀！这说明了吾的家乡四川的山川毓秀，人杰地灵。海纳百川，吾的家乡四川又是一个移民文化积淀深厚的大省，早在数百年前的湖广填四川的大移民，来自国内不同省份甚至是海外的移民，从不同的地方带来了自己移民时的本土原始文化。气定神闲，在四川定居下来。把生存居住下来的意义演译更加丰腴多彩，更加人文抒情。不同的文化背景在四川这片土壤里汇聚、撞击、互补、生发、融合，又不断衍生出新的、生命力更强的文化底蕴。正因为有这样大融合的文化积淀，在四川这片海纳百川的包容和谐的土地上，自古至今；汉唐以来严君平、司马相如、杨雄、李白、袁天罡等正是四川的代表人物，宋代的苏东坡更是一个集诗、书、词、画、文等全面的人才大精英。更值得我们四川人骄傲的当代的郭沬若、巴金。本土的、民族的、也就是世界的。地处中国西部的天府之国的四川，九寨水幽鸣，峨眉仙山云，青城幽神韵，剑门雄险峻的山山水水，早以闻名全球。成为世界人类共同拥有的自然遗产。天下山水止于蜀的四川也是历代画家和文人高士所向往的圣地。盛唐时代的大画家、诗人李思训描绘四川嘉陵山水数之功，同时代的大画家、诗人、传为中国山水画之始祖的吴道子挥就一日之迹，美写嘉陵江水，皆尽其妙。在中国画史上传为美谈。近当代的画坛大家，五百年来只出此一人！川人张大千更是宏扬世界，天下闻名。山川毓秀，人杰地灵的四川；这一方土地，气候温润，虽有冰雪而不严寒冻人，既有盛夏而无酷暑袭君。其地理条件，堪称天下独绝而诱人，她既有江南山水之清秀，又有沃野千万顷。她更有北国山川之雄伟，浑厚奇峰，险山峻岭。若观水，似柔情万种，秀美多情。若观山，有阳刚之雄奇，山骨健挺。天府之国的四川，更有世界上独一无二的大熊猫生活在贡嘎雪域下的岷山邛岭。今再纵观我蜀中山水，奇险易得，淡远难写。外师造化，中得心源。从自然中来，就连那平常人不屑一顾的，并不为人们所关注的寻常之景处，在我看来，常常也蕴藉着蜀山蜀水的真气象，大化境。那令人心醉的田园牧歌，家乡溪河，雄鸡唱晓，牧童夕阳，绿林乡舍，山村篱落，给人多少乡关情，给人多少遐想与欢乐。那蜀山之一隅，溪河清流，平岗细草，扁舟轻渡，晨江猎渔，暮雨??，都充满了诗情与画意。用手中的笔，在简淡朴实的画语笔墨中凸显奇景，她都能让您创造出普通脱俗的高品位的画语画境。宋代苏轼在《书吴道子画后》里说画家要出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。这就要求作为一个画家，即一方面既要掌握艺术的规律，又要有创造性，即自出新意，而不为规律所束缚；另一方面则要求画家在豪放的笔墨之外，表现出创作作品一定的思想深度，即为苏轼所说的寄妙理于豪放之外的道理。唯此，个性化的画语语言乃为画家的行为使然。它的独立性是很强烈的！中国画艺术，它是以我中华民族习惯为精神内核，以笔墨情趣为表象符号的视觉艺术，自古以来，中国画艺术的最高境界就是民族文化、哲学思想和审美情趣的完美统一。因此，中国画艺术的发展历来都是植根于丰厚的我中华民族杰出的习惯文化的土壤之中，没有文化底蕴的作品，便没有吸引力，更达不到高深的艺术境界。刘海粟先生在他所著的（存天阁谈艺录）中讲到：艺术作品不仅要表现物象之美，还要表现艺术家的人格美，知识美，表现出比前人大进一步的多方面修养，逐渐做到学者化，否则便成了无源之水，无根之花。他还说：没有文学修养的画家，不可能画出好作品来。因为文学修养的深浅，决定作品境界的高低。儒家的物必有合，道家的静观玄览，佛家的渐修顿悟。若对画家而言；都是必须静下心来方可作到的事。怎样静下心来？吾自认为有这三点：

1、多读书，读好书，读对自己所学专业有用的书。

2、耐得住寂寞，不为名利所累赘。

3、坚持艺术自我的个性，不去人云我云，更不去随波逐流。因此，一个心字，也即人的心之修为：心若灵智，乃为精神高洁，其心灵自然高尚。心若玄智，乃为迁想妙得，气定神贤，自然得其佳构杰作。心若禅智，静虑神思，境界高幽，自然得其无穷高逸哲学意蕴的我东方神妙艺术之气韵。有着深厚的文化滋养，沿着时代前行的脉搏，生活为我新意，我为生活传精神。（石鲁画语）以其一颗澄明境界之心去亲近自然，关注生活。提升中国画艺术的画语语境的品位创新，创作出更多更好的清纯而高雅的杰出作品则为不难之作为。绘画创作，无非立意和立形。立意要有自已的新意和见解，立形要有之相适应的造型手段和技巧，新的形式去表达新的意境。因此，其创作的每件绘画作品，都与作者所具有的艺术技巧，具有的学养，具有的审美情操是密切相关的。比如，当我们在绘画作品的进行过程中要用泼墨泼彩的律动手段去丰腴画面生动灵气的效果时，还要把握好各种色彩的色相不同色调的调和运行的技巧，而色调的轻重浓淡也是画者对客观色调的意向与自己主观情感的统一。单就以一种固有色调而论；不同的物体也就有不同的固有色调的基础。即使是同样的一种色调，在光合的作用下，也还有深浅浓淡的变化与区别，这种同一色调浓淡深浅的相互映衬在绘画中的运用比比皆是。这种浓淡相衬的同一色调的设色方法，对于突出渲染画面的艺术氛围起着重要的作用。中国画绘画使用中以玄黑之墨作为最基础的色彩材料，掌握并运用好墨分五色的基础技法，在人为意志的掌控之下，墨韵华章的律动表现运作就一定会

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